优美小说 劍卒過河 ptt- 第1441章 明慧和尚 輕衫未攬 冥冥細雨來 讀書-p2
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第1441章 明慧和尚 全神貫注 毛舉縷析
不用宏觀世界棋盤的加持不死，者僧徒也很鋒利！
小聰明嘆了口氣，“設我得佛，國中十八羅漢，在諸佛前，現其德本，諸所求欲奉養之具，若遜色意者，不取正覺。”
人一縱，都產出在了戰陣日後，在戰陣兩邊烈性的和解中，找回一番境慮的頭陀，一劍下，立時了賬！
這說是實和虛次的限界別，飛劍爲實，就內需一步一下腳印穩紮穩打的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的世俗僧侶也或會達成很高的腦筋際，故而用這種轍來對比，誰比誰輸！
他修佛願，同意是佛的四十八願，真若這麼着，難差勁還能走到尾聲把浮屠頂下來以身代之？僅只同屬佛願一脈，亦可施加別確確實實僧徒的佛願加身罷了！
帶入他！
天擇佛，大德居多，而是他能荷起源可以說處之佛願，可是歸因於他非常的原因：漏盡比丘。
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玩願景的，定準身段贏弱；血肉之軀血管健康的，定準雜感粗弊，概莫能免！
準這一止殺願，用在此間卻是恰如其分，以身代殺，只他在此竟不死的，實屬所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
一指婁小乙，“信女心藏劍丸，殺生二千九百條，亞於取我，看殺止！”
把模型劍體的耐力，變型成分別成果比重的僵持，禪宗願景之力也堅固是神差鬼使，讓人衆口交贊。
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劍修一競走身，大智若愚卻不避不擋，不論團裡經炸燬，將死未死緊要關頭，一把掀起劍修的拳，另一隻手拋出了宇宙空間圍盤的母石！
他也是個斷然之人，再不決不會被佛教派來執行這麼的義務！
婁小乙而今不心急如火了，緣周天香國色在魔境戰場華廈燎原之勢都扶植！
喝聲中，劍光噴薄而出！
把什物劍體的動力，變更成分頭竣分之的拒，佛教願景之力也結實是瑰瑋，讓人交口稱譽。
從斯效力下來講，他的次個鵠的可要比重在個鵠的必不可缺得多！
他也是個毅然決然之人，然則決不會被佛門派來履行諸如此類的職分！
穎慧嘆了音，“設我得佛，國中神仙，在諸佛前，現其德本，諸所求欲撫育之具，若無寧意者，不取正覺。”
身影再晃回多謀善斷前面，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
這視爲實和虛中的境域歧異，飛劍爲實，就要一步一期腳跡腳踏實地的往上練！佛願爲虛，一度有慧根的鄙吝僧人也也許會達很高的思謀垠，因而用這種格式來相比，誰比誰輸！
挾帶他！
婁小乙現如今不恐慌了，歸因於周蛾眉在魔境疆場中的弱勢一經樹！
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
把玩意兒劍體的親和力，變化成分頭完結百分比的勢不兩立，佛教願景之力也活脫是妙不可言，讓人口碑載道。
扳平以紅袖爲口徑，你飛劍高達了麗質的幾成？我菩提樹心又及了神佛的一點？若是我的菩提樹心間距神佛更近些，那麼着你的飛劍就空頭！
他修佛願，可以是佛陀的四十八願，真若這麼着，難蹩腳還能走到尾聲把彌勒佛頂下來以身代之？僅只同屬佛願一脈，可知收受別誠實道人的佛願加身而已！
宇宙圍盤母石很愛惜，但更寶貴的是他這個人，天擇佛教拖到方今才盡云云的線性規劃，毋寧是等母石，就還小說在等一期能承載禪宗佛願的人！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡頭，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
如這一止殺願，用在此處卻是得當，以身代殺，惟獨他在這裡竟然不死的，算得所謂佛願的掩人耳目之處。
這是個眉眼黯然神傷的沙門，背組成部分弓駝，接近扛着一座山！對主教而言，這一來的肌體漏洞幾雖不興能的，從而，他指不定着實縱使扛着一座山，一座看不翼而飛的山。
天下烏鴉一般黑以蛾眉爲口徑，你飛劍及了姝的幾成？我菩提樹心又高達了神佛的一點？倘諾我的菩提心距離神佛更近些，云云你的飛劍就有效！
他修佛願，認同感是佛的四十八願，真若如斯，難次等還能走到末後把佛頂下去以身代之？只不過同屬佛願一脈，能領另外誠頭陀的佛願加身而已！
人影兒再晃回生財有道眼前，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
合掌誦道：“設我得佛，行住間，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
這是守身如玉願！說的是菩提心，菩提心乃通盤福音的顯要，別稱作惡根。善根越不衰的神物魔力越大。
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攜他！
兩千九百條，貫串婁小乙的尊神輩子各級田地，也蒐羅妖獸，虛無縹緲獸，蟲子，翼人之類，就連婁小乙本人都數典忘祖楚的，他都給算了進去！
他名靈氣，此番決死而來，來此有兩個宗旨，間一番手段今朝業已粗清鍋冷竈，其它主義他無日美妙唆使，但在總動員前，他想小試牛刀着重個手段還能不行抵達，這不取決他的防止力，但是有賴辨別力！
看着婁小乙，較婁小乙看着他！
身影再晃回足智多謀頭裡，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
身一縱，現已起在了戰陣然後，在戰陣雙邊洶洶的龍爭虎鬥中，找到一度境遇令人擔憂的梵衲，一劍上來，立刻了賬！
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從其一功力下去講，他的其次個企圖可要比國本個手段一言九鼎得多！
這般的拳打腳踢，村村落落愚夫是如此這般揮，塵寰武者是那樣揮，修道人是這麼揮，神道一致是那樣揮！
把錢物劍體的親和力，變動成個別效果分之的抵禦，空門願景之力也翔實是神差鬼使，讓人盛譽。
這即是實和虛中間的境域分歧，飛劍爲實，就特需一步一番腳跡好高騖遠的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的俗氣高僧也能夠會上很高的慮意境，就此用這種方法來比較，誰比誰輸！
身形再晃回穎慧眼前，清道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
智慧嘆了口氣，“設我得佛，國中羅漢，在諸佛前，現其德本，諸所求欲扶養之具，若比不上意者，不取正覺。”
身形再晃回內秀頭裡，鳴鑼開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
他名大巧若拙，此番殊死而來，來那裡有兩個目的，其間一度主意當今業經微微辣手，其餘對象他整日允許啓動，但在動員前，他想試最主要個方針還能使不得達成，這不在於他的防範力，而是取決洞察力！
一以尤物爲參考系，你飛劍直達了花的幾成？我菩提心又臻了神佛的小半？一經我的菩提樹心千差萬別神佛更近些，那般你的飛劍就有效！
玩願景的，定血肉之軀贏弱；軀體血緣虛弱的，必然有感粗弊，概莫能免！
喝聲中，劍光脫穎而出！
殺了此劍修，天擇佛在魔境中就還有機時！
從者意思上講，他的第二個宗旨可要比命運攸關個鵠的生死攸關得多！
劍修一田徑運動身，智慧卻不避不擋，甭管嘴裡經炸裂，將死未死轉機，一把吸引劍修的拳頭，另一隻手拋出了自然界圍盤的母石！
他也是個斷然之人，然則不會被佛派來實行這樣的勞動！
他名明慧，此番決死而來，來這邊有兩個目的，間一下目標那時業已略爲艱苦，其餘宗旨他定時兇啓動，但在發起前，他想躍躍一試國本個目標還能不行上，這不有賴於他的鎮守力，只是在判斷力！
這是個面孔傷痛的僧尼，背部分弓駝，像樣扛着一座山！對修女自不必說，這麼的臭皮囊缺陷幾即不足能的，故此，他容許誠然儘管扛着一座山，一座看丟失的山。
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夥同亮錚錚閃過，兩人泯沒不見！
已做缺席了！既殺不死他，那他就只可做諧和亦可的！
人影兒再晃回有頭有腦前邊，開道；“你說錯了！是兩千九百另一條！再加你，邊是另二條！”
不必要宇宙空間棋盤的加持不死，是沙彌也很鐵心！
宇宙空間圍盤母石很普通，但更可貴的是他之人，天擇佛拖到現今才執如此的安頓，與其是等母石，就還毋寧說在等一番能承佛教佛願的人！
這是個臉蛋傷痛的頭陀，背局部弓駝，恍如扛着一座山！對教主自不必說，如此的軀體罅隙簡直儘管不行能的，於是，他莫不真即若扛着一座山，一座看掉的山。